مظاهر فرهنگي حكومت عيلام

عيلامي ها سه ايالت يا سه پايتخت داشتند .

۱.ايالت اوان در شمال غرب شوش ( احتمالا شوشتر امروزي)

۲. ايلت سيماش ، در شمال شرق دشت خوزستان ( احتمالال خرم آباد كنوني)

۳. ايالت انشان يا انزان در شرق و جنوب شرقي دشت خوزستان احتمالا منطقه مليان در فارس

توضيحاتي در مورد زيگورات و چغازنبيل

زيگورات و چغازنبيل :

شهر - معبد

در زمان عيلام و پادشاهي اون تاش هوبان

زيگورات چغازنبيل علاوه بر حيات مستقل جزء شهر اونتاش بو ده است.

ويژگيها :

حدس ميزنند اين بنا ۵يا ۷ طبقه داشته است . و احتما ۵ طبقه بودن آن بيشتر است . اكنون تنها سه طبقه باقي مانده است . ارتفاع بنا ۴۴ متر بوده است .

اندازه هر ضلع :

 در قسمت پايين ۱۰۵ متر و ۲۰سانتي متر بوده است اين بنا چار گوش بوده بنابراين هر طبقه در قياس با طبقه پايين كوچكتر بوده است. اتاقهاي اين بنا به دو قسمت پله دار و بي پله تقسيم ميشود .اتاقهاي پله دار مخصوص هداياي خدايان بوده است . و اتاقاهاي بي پله بعنوان آرامگاه هاي خدايان محسوب ميشود.

نكته : پادشاه در حكم نماينده خدا و يا خدايان است .

مانند اهرام ثلاثه مصر در اطراف زيگورات يك سكوي بزرگ فرش شده با آجر وجود دارد . كه مكاني مقدس محسوب ميشده است . با حفاريهايي كه در اينمنطقه صورت گرفته است شمال غرب زيگورات سه معبد كشف شده است كه با معبد اصلي فاصله داشته است . نام معبدها : ايشني كارب ، هوبان ، كريشنا.

مهمترين دستاوردهاي شهر-معبد چغازنبيل به شرح زير است: اطاق ضربي در اين معبد متعلق به ۱۲۵۰ق.ماستفده از همين شيوه معماري در معبدي در هفت تپه خوزستان به تاريخ ۱۳۵۰ق.م باز ميگردد .(صد سال پيش از آنكه در چغازنبيل مورد استفاده قرار گيرد). اينطاق ضزبي چندين سال بعد به يونان ، روم و مصر انتقال پيدا كرد .

 ۲. استفاده از آب براي مصارف نوشيدني

۳. كشف و به كار گيري لعاب براي كاشي و سفال

۴.استفاده از خمير شيشه براي ساخت مفتولهاي شيشه اي كه به منظور انسداد روزنه هاو پنجره ها استفاده ميشده است تمامي دستاوردهاي در هفت تپه خوزستان هم ديده ميشود .

نقش حكومت عيلام در حكومتهاي بعدي مانند مادها و هخامنشيان قابل بررسي است:‌

۱. حكومت عيلام واسط تمام دستاوردهايي بوده است كه از چندين هزار سال پيش از آن در ساسر فلات ايران ايجاد شده بود . در واقع شهرهاي عيلامي يا تمدن عيلامي واسطه انتقال همه ميراث معنوي و مادي همه قبايل ساكن در فلات ايران از ۳۵۰۰ سال ق.م به بعد بوده است .

۲. تمدن ايلام واسط انتقال هر آن چيزي است كه در تمدن بين النهرين در صلح يا جنگ به ايلام منتقل شده است . مدارك مربوط به تاريخ عيلام به دو زبان عيلامي و آكادي (اكدي) وجود دارد . اما هنوز به طور كامل ترجمه نشده است. خط عيلامي كه الهام گرفته شده از خط تصوصرص و سپس ميخي بين النهرين است. در مناطقي كه نام ميبريم نيز مورد استفاده قرار ميگرفته است .

* تپه سيلك كاشان    * شهر سوخته در سيستان 

آخرين نكته از اين بحث اين است كه :‌ايران با اندك فاصله نسبت به بين النهرين وارد مراحل آغاز ادبيات و خط گرديد.

در اواخر هزار چهارم ق.مادها و هخامنشيان استفاده هاي زيادي از دستاوردهاي تمدني داشتند . خط ايلامي ، خط آرامي ، نجوم ، حساب ، انجام برخي ابتكارات در معماري ، تبهر در كاشت برخي اقلام كشاورزي عينا از تمدن ايلام به مادها و هخامنشيان منتقل شده  است . ريشه بسياري از اعتقادات مذهبي قبل و بعد از ظهور زرتشت به اعتقادات مردم بيم النهرين كه شكل ديگر آن به عيلام منتقل شده بود بر ميگردد.

 

استفاده از اين مطالب با ذكر منبع مجاز ميباشد